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議論文一則--- 論修養(萬里塵)

若果一個人要做到名符其實的修身養性,我相信必定會有一定的難度. 可是,當人類在為了讓目的達成,卻會不擇手段地費盡心思,,在負出努力之後,也不是每一個人都能成功地把自己塑造出一個應有的形象, 因為一個真正擁有才學修為的人總是需要時時刻刻都做到虛懷若谷, 謙厚謹慎,甚至要把此等的一切融入身體的每一根神經和血液混為一談, 不能分割.也正正因為這樣, 能達成思想等方面具有一定水平,使品格和文化素養升格更是難上加難.

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但倘若,真的想立志成為一個具備修養的人,我想有五大點是必需要關注的,它們分別是
慎獨、慎欲、慎嗜、慎微、慎終。

在這五點當中,首要的是慎獨。前人論修養,極重慎獨。所謂君子慎其獨也。

慎獨,其實質的意思便是慎心,即在各種誘惑和考驗面前,靠把持住自己,不管是酒色財氣,要做到,吾心有主,不為所動. 。就正如在一次考試中,當面對著一個不用負出勞力便能得到好成績的大好機會,深思地想一想,又是否每一個人都能夠把持著心靡,不讓撒旦從人性中豁出來犯罪, 凡事都以自己最純潔的心去施行呢?

其次要慎欲。古人云:欲多,志散,則思不達。從思維認識的角度上看,有助于端正和堅持實事求是的思想路線 ; 從實際工作的角度上看,有助于心無旁騖和專心致志地把工作做好。

三要慎嗜。其大意是注重在切勿玩物喪志 , 探究過往許多的偉人 , 就正如早年的曹植 , 因為以玩樂終日的風格我行我素, 以致錯過了很多拓展雄才偉略的機會. 即使他擁有其後的悔過, 可是歷史總是殘酷地讓人感到哀慟, 所以最終的他還是鬱鬱而終地渡過餘生 .

四要慎微。自古以來,不慮于微,始貽大患﹔不防于小,終虧大德。其大概的意思是無論在甚麼情況下都不能擦邊,更不能越線”, 更要做到不偏不倚。

五要慎終。唐代名相魏征說過:善始者實繁,善終者蓋寡。實質含意是做事不能虎頭蛇尾, 凡事切忌華而不實, 虛有其表 .

這五大點,都是一些看似簡單,但實際上要做到卻是一個又一個難捱的關卡. 不過我認為在困難中找尋到結果卻是比任何成功感的滋味還要來得清甜可口.

*全文*

萬里塵

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

寫於2007126

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